同人卦對管理工作的意義
《易經(jīng)》是群經(jīng)之首、大道之源，決定著中華哲學(xué)、文化、政治的走向，其哲理包蘊萬千，對于今天的管理工作也具有經(jīng)典指導(dǎo)意義。同人卦是吉卦之一，應(yīng)該說，不論對企業(yè)組織還是決策工作都有重要啟發(fā)。
同人卦原文曰：“同人于野，亨。利涉大川，利君子貞。象曰：天與火，同人；君子以類族辨物。”彖辭的解釋是：聚眾于郊外，將行大事，吉利。有利于涉水渡河，有利于君子的卜問。象辭的解釋是：同人之卦，上卦為乾為天為君王，下卦為離為火為臣民，上乾下離象征君王上情下達，臣民下情上達，君臣意志和同，這是同人的卦象。君子觀此卦象，取法于火，明燭天地，照亮幽隱，從而去分析物類，辨明情狀。進一步說明，該卦顯示的是管理者洞察幽微，向被管理者真心溝通和努力達成和諧的象，為的是求同存異一起實現(xiàn)工作目標。
宋代大易學(xué)家邵雍對該卦的結(jié)論是：“人類相親，與人和同；所求皆得，無不稱心。得此卦者，吉祥如意，與人合作共事更佳，上下同心，謀事有成。”何以言之？因為高高在上的君子（也就是“大人”）放下姿態(tài)去到城郭之外（“野”），和群眾（非政治術(shù)語）聚集在一起，很明顯，他在用行動表達自己的懇切。上卦是乾卦，代表著“君子”光明磊落的態(tài)度和積極作為的姿勢，有利于上情下達；下掛是離卦，“離中空”，代表著群眾的內(nèi)心是謙虛和恭敬的，樂意和“君子”交流互動，下情上達。可見，管理者的態(tài)度（親和）、姿勢（謙卑）和行動是非常關(guān)鍵的，它就是那把開啟群眾心扉的總鑰匙。但管理者如果光有一個好的態(tài)度而遲遲不見行動，被管理者就會覺得管理者是一個語言的巨人、行動的矮子，甚至是一個只會畫餅充饑的騙子――假如騙子招搖過市帶領(lǐng)一個部門一個企業(yè)，那就會危殆將至了。假如管理者承諾了十分，但最終落實的卻只有五分，那么群眾就會覺得管理者是半心半意，刻意擺個pose走下過場罷了，長此以往，部門和企業(yè)就會形式主義盛行，大家都在應(yīng)付公事，發(fā)展也就付之東流了。反之，如果管理者說做一致甚至只用行動說明一切，被管理者也就會積極響應(yīng)親而從之，不知不覺就會形成健康和諧、表里如一的企業(yè)文化，企業(yè)就會跨上康莊大道。
在組織行為學(xué)上，管理與被管理是一對矛盾。窺一斑而知全豹，從某一位管理者或被管理者的一言一行上，我們就能發(fā)現(xiàn)該部門和企業(yè)的癥結(jié)所在。矛盾無時不有，時刻貫穿于企業(yè)發(fā)展的每一個環(huán)節(jié)和過程，處理好這個矛盾不僅需要管理者的姿態(tài)，更需要管理者的行動，并且是快速地行動，而非麻木不仁、后知后覺和遲遲不動。
另外，同人卦還內(nèi)含一個巽卦（二三四爻），預(yù)示著吉卦具備吉祥的同時如果把握不好也會導(dǎo)致一定風(fēng)險。巽者風(fēng)也，風(fēng)具有來去無蹤、飄忽不定的特點，不好把握和預(yù)測，代表著不可逆料的事情。決策是計劃的基礎(chǔ)，也是執(zhí)行的先導(dǎo)。決策者如果沒有原則定性，有失中庸，那么組織就會“亞健康”，要么資源調(diào)配不利，要么管理臃腫，要么獎罰不夠分明，要么上下離心，總之是亂象紛呈。部門或企業(yè)運行中會遭遇各種壓力，或者來自內(nèi)部，或者來自外部，或者內(nèi)外交結(jié)，這樣就會給管理者造成一定困擾，使之失去理性而患得患失、搖擺不定。如果處理不好，后果會當時立現(xiàn)，甚至影響企業(yè)外部形象，將來陷入更大的被動。執(zhí)行也是一樣。如果被管理者爽約，說做不一，或者變著法兒和管理者繞圈子，或者損人利己以權(quán)謀私，部門或企業(yè)也會走進窘境，使得企業(yè)被迫繼續(xù)投入更大精力而愈發(fā)不見成效。風(fēng)不僅具有來去無蹤、飄忽不定的特點，還有像流感病毒那樣的傳染力破壞力，在不知不覺中陷企業(yè)于極度危險境地的能力。企業(yè)如果不能壯士斷腕果斷處置，任這顆毒瘤潛滋暗長，企業(yè)將在失去市場的同時把自身葬送。
陰消陽長，吉兇互易，好壞并存。同人卦發(fā)揮得當，就會“二人同心其利斷金”；發(fā)揮失當，就會上下背離，人心渙散，其害不可不察。
（安全督查服務(wù)室 彭剛）
